Yerusalem adalah kota yang sangat kontras. Di Israel, permusuhan permanen antara Muslim dan Yahudi terjadi, pada saat yang sama, orang Yahudi, Arab, Armenia, dan lainnya hidup damai di tempat suci ini.
Kuil-kuil di Yerusalem mengenang beberapa milenium. Dinding-dinding itu mengingat dekrit Cyrus Agung dan Darius I, pemberontakan Makabe dan pemerintahan Salomo, pengusiran para pedagang dari kuil oleh Yesus.
Baca terus, dan Anda akan belajar banyak hal menarik dari sejarah kuil di kota tersuci di planet ini.
Yerusalem
Kuil-kuil di Yerusalem telah mengesankan selama ribuan tahun. Kota ini benar-benar dianggap sebagai yang paling suci di dunia, karena orang-orang percaya dari ketiga agama berjuang di sini.
Kuil-kuil di Yerusalem, foto-foto yang akan diberikan di bawah ini, berhubungan dengan Yudaisme, Islam dan Kristen. Saat ini, para wisatawan sangat ingin Tembok Ratapan, Masjid al-Aqsa dan Kubah Batu, serta Gereja Ascension dan Kuil Bunda Maria.
Yerusalem juga terkenal di dunia Kristen. Gereja Makam Suci (foto akan ditunjukkan di akhir artikel) dianggap tidak hanya tempat penyaliban dan kebangkitan Kristus. Kuil ini juga secara tidak langsung menjadi salah satu alasan dimulainya era Perang Salib.
Kota Tua dan Baru
Saat ini, ada Yerusalem Baru dan Lama. Jika kita berbicara tentang yang pertama, maka itu adalah kota modern dengan jalan-jalan lebar dan gedung-gedung tinggi. Ini memiliki kereta api, kompleks perbelanjaan terbaru dan banyak hiburan.
Pembangunan lingkungan baru dan pemukiman mereka oleh orang Yahudi baru dimulai pada abad ke-19. Sebelum ini, orang tinggal di Kota Tua yang modern. Tetapi kurangnya ruang untuk konstruksi, kurangnya air dan ketidaknyamanan lainnya berkontribusi pada perluasan perbatasan pemukiman. Patut dicatat bahwa penghuni pertama rumah baru dibayar uang untuk pindah karena tembok kota. Namun mereka tetap kembali ke tempat lama cukup lama di malam hari, karena mereka percaya bahwa tembok akan melindungi mereka dari musuh.
Kota baru saat ini terkenal tidak hanya karena inovasi. Ini memiliki banyak museum, monumen dan atraksi lainnya yang berhubungan dengan abad kesembilan belas dan kedua puluh.
Namun, dari sudut pandang sejarah, Kota Tualah yang lebih penting. Ini adalah kuil dan monumen tertua yang dimiliki oleh tiga agama dunia.
Kota tua adalah bagian dari Yerusalem modern, yang dulu terletak di belakang tembok benteng. Distrik ini dibagi menjadi empat bagian - Yahudi, Armenia, Kristen dan Muslim. Di sinilah jutaan peziarah dan wisatawan datang ke sini setiap tahun.
Kuil-kuil dunia dianggap sebagai beberapa kuil Yerusalem. Bagi orang Kristen, ini adalah kuil Makam Suci, untuk umat Islam - Masjid Al-Aqsa, untuk orang Yahudi - sisa kuil dalam bentuk Tembok Barat (Tembok Ratapan).
Mari kita bicara lebih terinci tentang kuil-kuil Yerusalem paling populer yang dihormati di seluruh dunia. Jutaan orang berpaling ke arah mereka selama doa. Kuil-kuil apa yang begitu terkenal?
Kuil pertama
Tidak ada seorang Yahudi pun yang bisa menyebut tempat kudus itu "kuil Yahweh." Ini bertentangan dengan ajaran agama. "Nama Gd tidak dapat diucapkan, " oleh karena itu tempat kudus itu disebut "Rumah Suci, " "Istana Adonai, " atau "Rumah Elohim."
Jadi, kuil batu pertama dibangun di Israel setelah penyatuan banyak suku oleh David dan putranya Solomon. Sebelum ini, tempat kudus itu dalam bentuk tenda portabel dengan Tabut Perjanjian. Tempat ibadah kecil disebutkan di beberapa kota, seperti Betlehem, Sikhem, Givat Shaul, dan lainnya.
Simbol penyatuan rakyat Israel adalah pembangunan Kuil Salomo di Yerusalem. Raja memilih kota ini karena satu alasan - kota itu berada di perbatasan kepemilikan keluarga Yehuda dan Benyamin. Yerusalem dianggap sebagai ibu kota orang Yebus.
Karena itu, paling tidak dari pihak orang Yahudi dan Israel, ia seharusnya tidak dijarah.
David membeli Gunung Moriah (sekarang dikenal sebagai Kuil) dari Aravna. Di sini, alih-alih lantai pengirikan, sebuah altar untuk Tuhan diletakkan untuk menghentikan penyakit yang menimpa rakyat. Diyakini bahwa di tempat inilah Abraham akan mengorbankan putranya. Tetapi nabi Naftan mendesak Daud untuk tidak terlibat dalam pembangunan bait suci, tetapi untuk menyerahkan tanggung jawab ini kepada putra yang telah dewasa.
Karena itu, Kuil Pertama didirikan pada masa pemerintahan Salomo. Itu ada sebelum kehancuran Nebukadnezar pada 586 SM.
Kuil kedua
Hampir setengah abad kemudian, penguasa Persia yang baru, Cyrus the Great, memungkinkan orang-orang Yahudi untuk kembali ke Palestina dan memulihkan kuil Raja Salomo di Yerusalem.
Keputusan Cyrus memungkinkan tidak hanya untuk kembali ke orang-orang dari penawanan, tetapi juga memberikan peralatan candi trofi, dan juga memerintahkan alokasi dana untuk pekerjaan konstruksi. Tetapi setelah suku-suku datang ke Yerusalem, setelah pembangunan altar, pertengkaran dimulai antara orang Israel dan orang Samaria. Yang terakhir tidak diizinkan membangun kuil.
Akhirnya, perselisihan diselesaikan hanya oleh Cyrus Agung, Darius Gistasp. Dia mengkonfirmasi semua ketetapan secara tertulis dan secara pribadi memerintahkan penyelesaian tempat kudus. Dengan demikian, tepat tujuh puluh tahun setelah kehancuran, tempat suci utama Yerusalem dipulihkan.
Jika Kuil Pertama disebut Salomo, gereja yang baru didirikan disebut Zerubabel. Namun seiring waktu, itu menjadi bobrok, dan Raja Herodes memutuskan untuk merekonstruksi Gunung Moria, sehingga ansambel arsitektur cocok dengan blok kota yang lebih mewah.
Oleh karena itu, keberadaan Kuil Kedua dibagi menjadi dua tahap - Zerubabel dan Herodes. Setelah selamat dari pemberontakan Makabe dan penaklukan Romawi, tempat kudus itu tampak agak terpukul. Pada 19 SM, Herodes memutuskan untuk meninggalkan kenangan tentang dirinya sendiri dalam sejarah bersama dengan Salomo dan membangun kembali kompleks itu.
Khusus untuk ini, sekitar seribu imam dilatih dalam pembangunan selama beberapa bulan, karena hanya mereka yang bisa masuk ke kuil. Bangunan tempat kudus itu sendiri memiliki beberapa atribut Yunani-Romawi, tetapi raja tidak menuntut perubahannya. Tetapi Herodes benar-benar menciptakan bangunan luar dalam tradisi terbaik Hellenes dan Romawi.
Hanya enam tahun setelah selesainya pembangunan kompleks baru, itu dihancurkan. Awal pemberontakan anti-Romawi berangsur-angsur meluas ke dalam Perang Yudea Pertama. Kaisar Titus menghancurkan tempat suci itu sebagai pusat spiritual utama bangsa Israel.
Candi ketiga
Diyakini bahwa bait suci ketiga di Yerusalem akan menandai kedatangan Mesias. Ada beberapa versi penampilan kuil ini. Semua variasi didasarkan pada kitab nabi Yehezkiel, yang juga merupakan bagian dari Tanach.
Jadi, beberapa orang percaya bahwa Kuil Ketiga akan secara ajaib muncul dalam semalam. Yang lain berpendapat bahwa itu perlu didirikan, karena raja menunjukkan tempat itu dengan membangun Kuil Pertama.
Satu-satunya hal yang tidak menimbulkan keraguan di antara semua pendukung untuk pembangunan adalah wilayah di mana gedung ini akan berada. Anehnya, baik orang Yahudi dan Kristen melihatnya di tempat di atas batu fondasi, di mana saat ini Kubat al-Sahra berada.
Kuil Muslim
Berbicara tentang kuil-kuil di Yerusalem, orang tidak bisa hanya berfokus pada Yudaisme atau Kristen. Inilah juga tempat suci ketiga terpenting dan paling kuno dari Islam. Ini adalah Masjid al-Aqsa ("Terpencil"), yang sering dikacaukan dengan monumen arsitektur Muslim kedua - Kubat al-Sahra ("Kubah Batu"). Yang terakhir ini memiliki kubah emas besar, yang bisa dilihat hingga beberapa kilometer.
Al-Aqsa terletak di Temple Mount. Itu dibangun pada 705 M, atas perintah khalifah Umar ibn al-Khattab al-Faruk. Masjid ini dibangun kembali beberapa kali, diperbaiki, dihancurkan selama gempa bumi, menjabat sebagai markas besar para kesatria Templar. Saat ini, kuil ini mampu menampung sekitar lima ribu orang percaya.
Penting untuk diingat bahwa al-Aqsa memiliki kubah abu-abu kebiruan dan secara signifikan lebih kecil dari al-Sahra.
"Dome of the Rock" menyukai arsitekturnya. Bukanlah tanpa alasan bahwa banyak turis mengalami tahap frustrasi yang ringan akibat kunjungan ke Yerusalem. Kota ini sangat menakjubkan dalam keindahan, jaman dahulu, dan konsentrasi sejarahnya.
Al-Sahra dibangun pada akhir abad ketujuh oleh dua arsitek atas perintah khalifah Abd al-Malik al-Mervan. Bahkan, itu didirikan beberapa tahun lebih awal dari al-Aqsa, tetapi itu bukan masjid. Dalam istilah arsitektur, ini adalah kubah di atas "batu fondasi" suci, dari mana, seperti yang diyakini, penciptaan dunia dimulai dan Muhammad naik ke surga ("miraj").
Dengan demikian, di Yerusalem ada seluruh kompleks tempat pemujaan Islam di Temple Mount. Ini adalah kota yang kontras, terlepas dari suasana tegang di wilayah itu, hanya beberapa puluh meter darinya, orang-orang Yahudi berdoa di dekat Tembok Ratapan.
Gereja Perawan
Kuil Perawan di Yerusalem, yang saat ini secara resmi disebut Biara Perawan Maria, memiliki sejarah yang menarik dan kacau.
Itu dibangun pada 415 di bawah Uskup John the Second. Itu adalah basilika Bizantium yang disebut "Sion Suci". Menurut kesaksian Yohanes sang Teolog, Bunda Allah yang Mahakudus hidup dan beristirahat di sini. Diyakini bahwa tempat kudus pertama didirikan di situs ini sebagai bagian dari Perjamuan Terakhir dan mengumbar Roh Kudus pada para Rasul pada hari Pentakosta.
Itu dihancurkan dua kali oleh Persia (abad ketujuh) dan Muslim (abad ketiga belas). Dipulihkan oleh penduduk setempat, dan kemudian tentara salib. Tetapi masa kejayaan biara, yang saat ini merupakan salah satu biara, jatuh pada akhir abad kesembilan belas.
Setelah berabad-abad kekuasaan Muslim atas wilayah ini, selama kunjungan penting Kaisar Wilhelm II ke Palestina, Ordo Benediktin membeli sebidang tanah seharga seratus dua puluh ribu mark emas dari Sultan Kekaisaran Ottoman, Abdul Hamid II.
Sejak saat itu, konstruksi yang rajin dimulai di sini, yang dikembangkan oleh saudara-saudara Jerman dari Ordo Katolik. Arsiteknya adalah Heinrich Renard. Dia berencana untuk membangun sebuah gereja yang mirip dengan Katedral Carolingian di Aachen. Patut dicatat bahwa, berdasarkan tradisi Jerman dalam konstruksi, para master memperkenalkan elemen Bizantium dan Muslim modern di Biara Assumption of Our Lady.
Saat ini suaka ini dimiliki oleh Masyarakat Tanah Suci Jerman. Presidennya adalah Uskup Agung Cologne.
Gereja Makam Suci
Kuil Tuhan di Yerusalem memiliki banyak nama dan nama, namun semuanya, satu atau lain cara, merupakan cerminan dari satu pemikiran. Kuil itu dibangun di tempat di mana Anak Allah disalibkan. Setelah itu di sinilah dia bangkit. Di kuil ini, upacara turunnya Api Api tahunan berlangsung.
Tempat di mana Yesus Kristus menderita, mati, dan bangkit kembali selalu dihormati oleh orang percaya. Ingatannya tidak hilang setelah kehancuran Yerusalem oleh Titus dan setelah beberapa tahun keberadaannya di situs kuil Venus ini, yang dibangun di bawah Hadrian.
Hanya pada tahun 325, ibu dari kaisar Romawi Constantine the Great, yang selama hidupnya disebut Flavius Augustus (pada saat pembaptisan Helen), dan setelah kanonisasi dipanggil Setara dengan Rasul Helena, memulai pembangunan sebuah gereja Kristen.
Selama setahun, sebuah gereja dibaringkan di tempat ini. Itu dibangun di sebelah Basilika Bethlehem di bawah kepemimpinan Macarius. Selama pekerjaan, seluruh kompleks bangunan didirikan - dari kuil-makam ke ruang bawah tanah. Patut dicatat bahwa komposisi monumental ini disebutkan pada peta Madaba yang terkenal, yang berasal dari abad kelima.
Gereja Kebangkitan di Yerusalem pertama kali ditahbiskan pada masa pemerintahan Constantine the Great dengan kehadiran pribadi kaisar. Sejak 335, pada hari ini, sebuah peristiwa penting telah dirayakan - Pembaruan Bait Suci (26 September).
Patut dicatat bahwa, sekitar tahun 1009, Khalifah al-Hakim mengalihkan kepemilikan gereja kepada kaum Nestorian, yang sebagian menghancurkan bangunan tersebut. Ketika desas-desus tentang insiden mencapai Eropa Barat, ini adalah salah satu alasan utama dimulainya Perang Salib.
Pada pertengahan abad kedua belas, para Templar membangun kembali kompleks candi. Gaya bangunan Romawi dapat dilihat hari ini di Kuil Yerusalem Baru dekat Moskow, yang akan kita bicarakan nanti.
Pada abad keenam belas, sebuah gempa bumi secara signifikan merusak penampilan kuil. Kapel menjadi sedikit lebih rendah, seperti sekarang ini. Selain itu, kehancuran mempengaruhi cuvuclia. Pemulihan bangunan dilakukan oleh para biarawan Fransiskan.
Gereja Makam Suci hari ini
Seperti yang kami sebutkan sebelumnya, tujuan ziarah paling populer di Timur Tengah adalah Yerusalem. Gereja Makam Suci (foto yang terletak di bawah) menarik jutaan orang percaya untuk liburan gereja. Bagaimanapun, di sinilah Api Kudus turun setiap tahun. Meskipun sebagian besar saluran online menyiarkan upacara ini, banyak orang lebih suka melihat keajaiban dengan mata kepala sendiri.
Pada awal abad ke-19, ada api di kuil, dan sebagian Anastasis terbakar, kerusakan cuvuklia juga terpengaruh. Tempat-tempat itu dengan cepat dipulihkan, tetapi setelah satu abad menjadi jelas bahwa gereja membutuhkan pemulihan. Akhir dari tahap pertama pekerjaan dicegah oleh Perang Dunia II, sehingga sentuhan akhir membentang hingga 2013.
Lebih dari setengah abad telah merombak seluruh kompleks, rotunda dan kubah.
Hari ini bait suci mencakup tempat penyaliban Yesus Kristus (Golgota), cuvuklia dan rotunda di atasnya (ada ruang bawah tanah tempat mayat Anak Allah berbaring sampai ia dibangkitkan), serta Kuil Penemuan Salib, Katholikon, Gereja Salib Setara dengan rasul dan sejumlah lainnya.
Saat ini, kuil mempersatukan perwakilan dari enam agama yang berbagi wilayahnya dan memiliki jam ibadah sendiri. Ini termasuk gereja-gereja Etiopia, Koptik, Katolik, Suriah, Ortodoks Yunani dan Armenia.
Fakta yang menarik adalah sebagai berikut. Untuk menghindari konsekuensi gegabah dari konflik antara agama yang berbeda, kunci ke kuil adalah dalam satu keluarga Muslim (Jude), dan hanya anggota klan Arab lainnya (Nuseybe) yang memiliki hak untuk membuka pintu. Tradisi ini didirikan kembali pada tahun 1192 dan masih dihormati.
