Definisi pluralisme budaya terus berubah. Dia digambarkan tidak hanya sebagai fakta, tetapi juga sebagai tujuan sosial. Ini berbeda dari multikulturalisme, meskipun mereka sering bingung. Dalam kasus yang terakhir, tidak perlu untuk budaya yang dominan, sementara pluralisme budaya adalah keanekaragaman dengan pelestarian yang dominan.
Jika budaya dominan dilemahkan, masyarakat dapat dengan mudah berpindah dari pluralisme ke multikulturalisme tanpa ada langkah-langkah yang disengaja yang diambil oleh pemerintah atau pemerintah. Jika komunitas bertindak secara terpisah dari satu sama lain atau bersaing satu sama lain, mereka tidak dianggap pluralistik.
Pluralisme Budaya sebagai Ideologi
Pluralisme budaya dapat dipraktikkan secara kolektif dan individual. Contoh mencolok dari pluralisme adalah Amerika Serikat pada abad ke-20, di mana budaya dominan dengan unsur-unsur nasionalisme yang kuat juga memasukkan kelompok-kelompok kecil dengan norma-norma etnis, agama dan sosial. Pada tahun 1971, pemerintah Kanada menyebut pluralisme budaya, berbeda dengan multikulturalisme, sebagai "esensi" dari identitas nasional mereka. Dalam lingkungan yang majemuk, kelompok tidak hanya hidup berdampingan, tetapi juga mempertimbangkan kualitas kelompok lain sebagai sifat yang pantas dimiliki dalam budaya dominan. Masyarakat majemuk memiliki harapan tinggi untuk integrasi anggota mereka, dan bukan untuk asimilasi mereka. Keberadaan lembaga dan praktik semacam itu dimungkinkan jika minoritas diterima oleh masyarakat yang lebih besar dalam kerangka pluralisme dan kadang-kadang membutuhkan perlindungan hukum. Seringkali integrasi semacam itu dilakukan sehingga budaya minoritas menghilangkan beberapa karakteristik etnisnya yang tidak sesuai dengan hukum atau nilai-nilai budaya dominan.
Sejarah Pluralisme Budaya
Gagasan pluralisme budaya di Amerika Serikat berakar pada gerakan transendentalis dan dikembangkan oleh para filsuf pragmatis seperti Horace Cullen, William James dan John Dewey, dan kemudian ditambah oleh beberapa pemikir seperti Randolph Bourne. Salah satu artikulasi ide pluralistik budaya yang paling terkenal dapat ditemukan dalam esai Bourne 1916, yang disebut Transnational America. Filsuf Horace Cullen dikenal luas sebagai pencipta konsep pluralisme budaya. Esai Cullen 1915, "Bangsa, Demokrasi, dan Melting Pot, " ditulis sebagai argumen yang menentang konsep "Amerikanisasi" imigran Eropa. Dia kemudian menciptakan istilah "pluralisme budaya" pada tahun 1924, setelah penerbitan "Kebudayaan dan Demokrasi di Amerika Serikat." Pada tahun 1976, konsep ini dieksplorasi lebih lanjut dalam buku Crawford Young, The Politics of Cultural Pluralism.
Karya Jung tentang penelitian Afrika menggarisbawahi fleksibilitas mendefinisikan pluralisme dalam masyarakat. Pendukung gagasan ini yang lebih baru adalah para antropolog seperti Richard Schweder. Pada tahun 1976, dalam artikelnya untuk Jurnal Sosiologi dan Jaminan Sosial, ia mengusulkan redefinisi pluralisme budaya, di mana ia menggambarkannya sebagai kondisi sosial di mana komunitas dari berbagai asal hidup bersama dan berfungsi dalam sistem terbuka.
Budaya besar dan kecil
Budaya adalah pengetahuan, kepercayaan, hubungan, perilaku, nilai-nilai, musik dan seni masyarakat tertentu. Tetapi, menurut Edward B. Taylor, budaya tidak hanya pengetahuan, kepercayaan, hubungan, dll., Tetapi juga semua kemampuan dan kemampuan orang-orang di masyarakat mereka. Pluralisme dimasukkan ke dalam kelompok antropologi sosial yang lebih kecil yang berada dalam masyarakat "lebih luas", yang mempertahankan identitas, nilai, dan agama mereka yang unik, yang, pada gilirannya, diterima oleh kelompok budaya dan etnis yang lebih luas jika mereka konsisten dengan hukum dan nilai masyarakat yang lebih luas.. Ini juga berlaku untuk berbagai kelompok dalam masyarakat yang mempertahankan perbedaan mereka, hidup berdampingan secara damai dengan kelompok dominan. Dua definisi pluralisme ini hanya berarti bahwa dalam budaya yang lebih besar ada kelompok agama-etnis kecil yang tidak bertentangan dengan hukum kelompok yang lebih besar.
Contohnya
Salah satu contoh pluralisme budaya adalah pengenalan kelas kaligrafi China di Amerika Serikat. Sebagai contoh, Cina adalah masyarakat majemuk di mana kaligrafi China adalah umum, dan tradisi ini diadopsi oleh Amerika Serikat, yang memungkinkan orang Amerika keturunan Cina untuk mempelajarinya di sekolah. Ini adalah contoh khas pluralisme budaya dalam pendidikan.
Contoh lain adalah adopsi kelas yoga India di berbagai negara dan pengenalan salsa Amerika Latin di beberapa negara Asia. Gagasan pluralisme semacam itu pertama kali muncul pada 1910-an dan 1920-an dan menjadi sangat populer pada 1940-an. Jika Anda ingin tahu bagaimana pluralisme budaya memanifestasikan dirinya dalam pendidikan, lihatlah sekolah-sekolah Amerika.
Masalah imigrasi dan kebangsaan pernah muncul di Amerika Serikat, dan saat itulah Horace Cullen dan Randolph Born pertama kali muncul dengan konsep pluralisme budaya, sementara William James dan John Dewey mengembangkan dan mempopulerkannya.
Perbedaan dari Multikulturalisme
Pluralisme budaya tidak sama dengan multikulturalisme, meskipun mereka sering bingung. Keduanya termasuk mengadopsi budaya kecil yang lebih luas. Tetapi perbedaannya adalah bahwa mereka diterima dengan cara yang berbeda. Sekali lagi, dalam kerangka pluralisme, budaya yang lebih kecil diadopsi oleh kelompok etno-politik yang lebih luas, yang secara bertahap mengasimilasinya. Sementara dalam multikulturalisme, budaya yang lebih kecil diterima sebagai budaya yang lebih besar sedemikian rupa sehingga yang pertama hanya menghormati yang kedua, tetapi tidak menganggapnya sebagai bagian dari warisannya.
Pluralisme budaya dan multikulturalisme memiliki konsep yang berbeda. Saat ini, konsep pluralisme budaya sedang diadopsi di seluruh dunia, dan jumlah negara majemuk secara bertahap tumbuh.
Panci lebur
"Melting pot" adalah metafora untuk masyarakat yang heterogen, menjadi lebih homogen, berasimilasi dengan berbagai elemen budaya dan etnis, "menggabungkan" mereka menjadi satu kesatuan yang harmonis dengan budaya dominan. Istilah ini terutama sering digunakan untuk menggambarkan asimilasi imigran di Amerika Serikat. Ungkapan ini pertama kali digunakan pada 1780-an. Istilah yang tepat melting pot mulai umum digunakan di Amerika Serikat setelah digunakan sebagai metafora untuk perpaduan kebangsaan, budaya, dan kelompok etnis dalam permainan 1908 dengan nama yang sama.
Pluralisme budaya sebagai prinsip ilmiah dan ideologi telah menggantikan konsep asimilasi. Keinginan asimilasi dan model melting pot direvisi oleh beberapa pendukung multikulturalisme, yang mengusulkan metafora alternatif untuk menggambarkan masyarakat Amerika modern, seperti "mosaik", "mangkuk salad" atau "kaleidoskop" di mana berbagai budaya bercampur, tetapi masih mempertahankan karakteristik mereka sendiri. Yang lain berpendapat bahwa asimilasi penting untuk menjaga persatuan nasional dan harus didorong. Asimilasi adalah penolakan terhadap bahasa atau kebiasaan lama yang harus diterima di masyarakat.
Konsep "mangkuk salad"
Konsep mangkuk salad menunjukkan bahwa mengintegrasikan banyak budaya yang berbeda di Amerika Serikat lebih seperti salad daripada melting pot yang begitu akrab bagi semua orang. Pluralisme budaya Kanada adalah "mosaik budaya, " seperti yang biasa disebut di negara ini.
Setiap kelompok etno-religius mempertahankan kualitasnya sendiri. Gagasan ini menawarkan kepada masyarakat banyak budaya “murni” individual di samping budaya campuran dominan, mirip dengan budaya Amerika modern, dan istilah ini telah menjadi lebih benar secara politis daripada pot, karena yang terakhir menunjukkan bahwa kelompok etnis mungkin tidak dapat mempertahankan karakteristik dan tradisi mereka dari untuk asimilasi.
