Seseorang berbeda dari binatang dalam banyak hal, baik fisik maupun mental. Seekor anjing atau simpanse tidak akan pernah mulai memikirkan arti hidup atau berusaha untuk mengetahui dirinya sendiri. Dunia hewan ada pada tingkat naluri.
Berpikir adalah hobi favorit pria. Setiap hari kita semua bertanya sejuta pertanyaan dan mencari jawaban di dunia sekitar mereka.
Apakah ilmu ini?
Berpikir konstan tentang makna wujud adalah tugas yang ditetapkan filsafat itu sendiri. Dan sudah sejak zaman para pemikir kuno. Apakah filsafat ilmu? Pendapat berbeda tentang hal ini.
Biasanya, ilmu pengetahuan berarti kegiatan yang bertujuan mempelajari bagian mana pun dari kehidupan seseorang atau lingkungannya. Dalam ilmu eksakta ada angka, angka. Dalam literatur ada prosa, ayat, dll. Dalam ilmu lain mana pun, orang dapat melihat hasil material dari karya para ilmuwan.
Dalam filsafat, hasil apa pun hanya memiliki karakter intelektual dan terdiri dalam memperoleh hipotesis tentang kehidupan manusia, prinsip-prinsipnya. Ilmu filosofis tidak memberikan jawaban yang jelas untuk pertanyaan apa pun. Itulah sebabnya banyak orang lebih suka memberikan jawaban negatif terhadap pertanyaan apakah filsafat adalah ilmu.
Seni berpikir
Kita dapat mengatakan bahwa filsafat adalah seni berpikir. Diyakini bahwa itu adalah sains pertama, yang merupakan pengetahuan umum tentang segala sesuatu yang terjadi di sekitarnya.
Ilmuwan pertama di planet Bumi mempertimbangkan filsuf. Kemudian, saat ini atau itu arah pemikiran mereka berkembang, tren baru muncul yang dipisahkan menjadi ilmu independen. Akan bermanfaat untuk belajar bagi mereka yang berpikir tentang apakah filsafat adalah sains.
Subjek filsafat
Ternyata bahkan tanpa memiliki figur yang jelas, penilaian, aksioma, filsafat dapat dikaitkan dengan ilmu pengetahuan. Kita akan mengerti apa sebenarnya yang dia pelajari, masalah apa yang dia selesaikan, apa filsuf besar itu dan apa yang mereka bicarakan ribuan tahun yang lalu.
Jadi, kami telah menemukan jawaban untuk pertanyaan apakah filsafat adalah ilmu. Sekarang kita beralih ke pertimbangan subjek filsafat.
Dalam literatur ada ide yang berbeda tentang apa subjek ilmu ini. Tetapi ada penjelasan yang identik. Jika Anda mengelompokkan opini, maka para filsuf percaya bahwa subjek filsafat adalah:
-
pengetahuan tentang dunia alami di sekitarnya;
-
pengetahuan tentang seluruh dunia;
-
memecahkan masalah manusia;
-
hubungan manusia dengan Tuhan.
Yaitu, melalui subjek filsafat, intisari dari ilmu ini dan apa yang dipelajari setelahnya.
Fungsi Filsafat
Peran filsafat dalam masyarakat lebih mudah dikenali dalam mempelajari fungsinya. Berikut ini dapat dibedakan:
-
Worldview.
-
Metodologis.
-
Epistemologis.
-
Prediktif.
-
Mengintegrasikan.
Inti dari fungsi pertama adalah bahwa filsafat mengembangkan pemikiran seseorang, pemahaman tentang dunia di mana ia berada, dan tempatnya di masyarakat. Berkat ini, seseorang yang menyukai filsafat mampu mengkritik diri sendiri, serta penilaian dunia di sekitarnya.
Dengan menggunakan fungsi kedua, para filsuf dunia berusaha menemukan kunci yang tepat untuk mempelajari sesuatu yang baru. Kunci dipahami sebagai cara mendapatkan informasi baru. Sebagai contoh, salah satunya adalah dialektika. Dia mengajarkan untuk mengenali objek studi berdasarkan studi benar-benar semua parameter, properti, serta interaksi dengan objek lain.
Fungsi epistemologis mengajarkan pemahaman teoretis seseorang tentang penciptaan metode penelitian dan kognisi baru. Ini berarti bahwa melalui pemahaman tentang dunia, pemikir menemukan peluang baru untuk mempelajari ruang di sekitarnya.
Fungsi keempat adalah bahwa filsafat sebagai ilmu membantu orang membuat prediksi untuk masa depan. Berkat pemahaman yang benar tentang sifat-sifat alami materi dan prinsip-prinsip alam semesta, banyak filsuf terkenal di masa lalu berhasil menemukan prinsip dan pola yang berhasil digunakan dalam ilmu pengetahuan modern.
Fungsi yang terintegrasi membantu seseorang untuk mensistematisasikan pengetahuannya tentang dunia, objek penelitian, dll. Filsafat sebagai ilmu menggeneralisasikan semua informasi dan meletakkannya di tempatnya, membangun hubungan spesifik. Dengan demikian, satu basis terbentuk, yang membantu untuk membuat penemuan baru.
Setiap aliran filosofis memiliki pemikiran dan gagasan sendiri, pemahaman tentang alam semesta. yang mereka pertahankan. Perhatikan tren populer lebih dekat.
Sekolah Filsafat
Ada banyak arah yang berbeda dari sekolah dan gerakan yang terlibat atau terlibat dalam filsafat. Merupakan kebiasaan untuk memisahkan mereka pada saat pendirian. Ini benar, karena pemikiran manusia telah berubah selama berabad-abad, seseorang percaya pada dewa, dan seseorang percaya bahwa Anda perlu fokus pada kekuatan kemajuan ilmiah dan teknologi.
Mazhab filsafat pertama umumnya disebut pra-Sokrates. Itu benar, ini adalah tren yang hadir di hadapan filsuf besar Socrates. Yang paling mencolok adalah ajaran Pythagoras, Heraclitus dan Democritus.
Anehnya, walaupun aliran para filsuf ini mulai ada sekitar 4 ribu tahun sebelum masehi, bahkan pada saat itu mereka tidak mencoba menjelaskan fenomena aneh akibat sihir dan tidak merujuk kepada para dewa. Menurut pendapat mereka, adalah mungkin untuk membuktikan sesuatu, hal utama adalah menemukan pengetahuan yang diperlukan.
Peran filsafat dalam kehidupan manusia juga ditekankan dalam periode yang disebut Hellenisme awal (ada dari abad ke-4 hingga ke-1 SM). Skeptisisme, ketabahan, dan aliran lain berbicara tentang fakta bahwa seluruh dunia saling berhubungan dan satu.
Beberapa dari mereka percaya bahwa manusia diciptakan untuk rintangan, rasa sakit, penderitaan, sementara yang lain, sebaliknya, mencoba menemukan jalan terpendek menuju kebahagiaan. Menurut keyakinan mereka, kebahagiaan ada di dalam diri manusia itu sendiri, ia tidak perlu dicari pada dewa-dewa atau orang lain, nilai-nilai material.
Abad Pertengahan
Pendapat para filsuf Abad Pertengahan berhubungan dengan pemikiran orang-orang pada masa itu. Popularitas agama Kristen yang berkembang pesat telah mempengaruhi promosi ide-ide yang berkaitan dengan Tuhan, kepercayaan pada sesuatu yang lebih tinggi.
Filsafat waktu itu membahas masalah tulisan suci dan ibadat.
Patristik, skolastik, realisme mencari jawaban atas pertanyaan tentang keberadaan Yang Mahakuasa dan berfungsi sebagai pembenaran bagi keberadaannya. Nominalis menyangkal bahwa segala sesuatu di dunia adalah satu. Mereka percaya bahwa dunia hanya menjadi seperti itu di dalam otak manusia dan perlu untuk mempelajari setiap subjek secara terpisah, tanpa menghubungkannya dengan yang lain.
Ada juga kecenderungan mistis dalam filsafat periode itu, berdasarkan pada pernyataan bahwa seseorang tidak membutuhkan gereja untuk mencari Tuhan. Yang dibutuhkan hanyalah kesunyian dan keterasingan dari dunia luar.
Renaissance
Filosofi Eropa di zaman ini diingat berkat banyak orang yang luar biasa dan hebat. Semua orang tahu tentang Leonardo Da Vinci, Michelangelo, N. Machiavelli. Mereka terhubung dengan arah baru filsafat - humanisme.
Diketahui bahwa di era ini Tuhan meninggalkan latar depan. Nilai-nilai primer berubah dalam pikiran orang. Manusia dan dunia (alam) menjadi objek terpenting studi para filsuf. Humanisme menentukan bahwa manusia di atas segalanya - ia adalah puncak dari segalanya.
Tentu saja, tidak dapat dikatakan bahwa agama mulai ditolak dalam Renaissance. Para filsuf telah mulai semakin mengatakan bahwa gereja adalah pekerjaan manusia, dan siapa pun tidak sempurna. Ini membenarkan keinginan gereja akan barang-barang duniawi dan kebobrokannya. Nilai baru telah menjadi seseorang yang harus berusaha untuk menjadi ideal, yaitu, serupa dengan Tuhan.
Filosofi baru
Arah utama filsafat baru adalah empirisme, rasionalisme, idealisme subyektif, agnostisisme. Arahan ini dikembangkan dari abad ke-16 hingga ke-18.
Yang pertama menggunakan metode deduktif bukanlah Sherlock Holmes. Cara mengetahui kehidupan ini diusulkan oleh kaum rasionalis. Mereka percaya bahwa untuk menjawab pertanyaan apa pun perlu dilakukan langkah demi langkah dari informasi umum ke fakta yang lebih rinci. Jadi Anda bisa tahu dunia di sekitar Anda, temukan jawabannya.
Empirisme menyatakan bahwa sejak saat kelahiran, seseorang adalah lembaran kosong, gambar dan teks yang muncul dalam proses tumbuh dewasa, munculnya pengalaman baru. Dan untuk mengetahui dunia, ada baiknya menggunakan pengetahuan yang didapat sebelumnya, memeriksa keaslian dan kepatuhan mereka dengan kebenaran.
Idealisme subyektif menyiratkan kekeliruan pengajaran apa pun. Untuk mempelajari sesuatu, Anda perlu memiliki pengetahuan sejati, dan seseorang tidak dapat memiliki informasi yang diperlukan.
Seluruh dunia dirasakan melalui prisma kesadaran manusia sendiri. Yaitu, setiap fenomena yang dapat dilihat, didengar, dirasakan, diproses oleh pikiran, dan itu memberikan kesimpulannya sendiri.
Seseorang menyukai warna biru, sementara seseorang membencinya. Begitu juga dengan yang lainnya. Tidak mungkin menyelidiki sepenuhnya apa pun tanpa mengetahui kebenaran.
Perwakilan dari filsafat agnostisisme berusaha membuktikan bahwa pengetahuan apa pun harus ditemukan berdasarkan pengalaman dan logika. Mereka percaya bahwa dalam sains tidak ada tempat untuk teori apa pun, dan semuanya harus diketahui secara eksklusif dengan metode penelitian eksperimental.
Semakin jauh, para filsuf melepaskan diri dari ide-ide abad pertengahan tentang agama.
Zaman Pencerahan
Tentu saja, mengingat periode filsafat, orang tidak dapat mengabaikan era ini, yang pada abad ke-18 memberi kita pemikir besar seperti Voltaire dan P. Holbach.
Seringkali masa para filsuf ini disebut Renaissance kedua, karena baik di sana maupun di sini Anda dapat mengamati babak baru dalam filsafat, yang terkait dengan penolakan agama, yang “masuk ke” kepala semua orang. Selain itu, filsafat Barat telah berlutut di depan ide-ide mereka.
Nilai-nilai utama seseorang Pencerahan adalah sebagai berikut:
-
Sekte manusia.
-
Kultus akal dan sains.
-
Percaya pada kemajuan ilmiah.
-
Penolakan absolut agama dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya.
-
Gagasan kesetaraan dan pencerahan universal.
Apa yang bisa saya katakan, jika pada abad ke 18 mobil itu pertama kali dibuat. Kemajuan ilmiah dan teknologi semakin memengaruhi kesadaran manusia. Kebutuhan untuk menggambarkan fenomena yang tidak dapat dipahami oleh manifestasi kekuatan ilahi atau asal mula mitos telah menghilang.
Gagasan universal bahwa seseorang secara mandiri mampu menciptakan alat dan mekanisme yang dapat secara otomatis bekerja, mengilhami rasa superioritas atas semua organisme hidup.
Filosofi postclassical
Jadi, kita sampai ke abad ke-19. Banyak ilmuwan kontemporer mengasosiasikan filosofi saat itu dengan nama keluarga besar: Marx, Engels, Schopenhauer, Nietzsche dan lain-lain. Semuanya peringkat di antara mereka atau bidang pemikiran filosofis lainnya, yang diberikan di bawah ini.
Bidang-bidang berikut ini berkaitan dengan filsafat postclassical:
-
materialisme;
-
antropologi;
-
positivisme;
-
irasionalisme;
-
pragmatisme;
-
filosofi hidup.
Marilah kita mempertimbangkan secara lebih rinci ajaran yang paling populer dari mereka.
Materialisme
Penginspirasi ideologis utama dari tren ini adalah K. Marx dan F. Engels. Buku-buku mereka dipaksa untuk dibaca oleh semua anak sekolah dan siswa di Uni Soviet - ini tidak mengejutkan, karena pada masa itu ide-ide tentang materialisme komunis adalah salah satu yang utama.
Bahkan lebih benar untuk mengatakan bukan materialisme, tetapi Marxisme, yang menyarankan cara memahami dunia melalui prisma material. Filosofi utama dari arah ini adalah sebagai berikut:
-
Segala sesuatu di dunia terdiri dari materi fisik. Itu abadi dan selalu ada, tidak ada yang menciptakannya.
-
Objektivitas dunia tidak dipengaruhi oleh kesadaran siapa pun. Segala sesuatu di dunia dapat diketahui.
Perbedaan utama antara Marxisme bukanlah metode yang disimpulkan untuk mengetahui dunia, tetapi metode untuk memperbaikinya, mengubahnya secara revolusioner. Artinya, kebutuhan untuk mengetahui sesuatu kehilangan artinya, diyakini bahwa ini adalah buang-buang waktu. Yang terbaik adalah mendapatkan pola, membiasakan diri dengan aturan, dan kemudian mengubahnya agar sesuai dengan kebutuhan Anda.
Kelemahan utama yang dirasakan semua orang pada diri mereka sendiri di masa Uni Soviet adalah kurangnya pengakuan terhadap individualitas seseorang dan kebutuhan akan pencerahan spiritual orang.
Antropologi
Klasik Jerman L. Feuerbach percaya bahwa manusia adalah produk alam. Ini adalah dasar dari filsafat antropologisnya. Ia menganggap perasaan cinta yang utama, yang merupakan mesin utama. Menurutnya, agama adalah dasar cinta.
Untuk memahami dasar-dasar alam semesta, perlu untuk sepenuhnya memahami dan menyelidiki struktur manusia itu sendiri - baik fisik maupun psikologis.
Positivisme
Nama cabang filsafat ini berasal dari pernyataan fundamental dasarnya. Pengetahuan yang diperlukan disebut positif (atau positif). Untuk mencari mereka, perlu untuk menggunakan data empiris semua ilmu, serta yang diperoleh dengan menjalin ajaran masing-masing.
Dengan kata lain, positivisme berpendapat bahwa filsafat tidak dapat eksis sebagai unit pengetahuan yang terpisah, tetapi harus merupakan sintesis dari penemuan bidang ilmiah lainnya.
