Seyyid Ali Hosseini Khamenei adalah Presiden ke-3 (1981-1989) dan Pemimpin Tertinggi (dari 1989 hingga sekarang) di Iran. Dia adalah sekutu terdekat pendiri Republik Islam Iran (IRI) - Imam Ruhollah Khomeini. Ia dianugerahi gelar Ayatollah, yang memungkinkan Anda untuk secara mandiri melakukan perubahan pada hukum Islam. Oleh karena itu, negarawan sering disebut hanya Ayatollah Khamenei. Hari ini kita akan berkenalan dengan biografi dan kegiatannya.
Tahun prasekolah
Ali Khamenei lahir di kota suci Mashhad pada 15 Juli 1939. Dia adalah anak kedua dalam keluarga. Dia berasal dari Azerbaijan. Genus Khamenei merujuk pada keturunan Nabi Muhammad, para Seid. Kakeknya dianggap di Azerbaijan, khususnya di kota-kota Hiabani dan Tabriz, bukan pendeta terakhir. Dia kemudian pindah ke Irak, di kota suci Syiah, En-Najaf.
Ayahnya, Haji Seyyed Jawad Hosseini Khamenei adalah seorang guru madrasah. Seperti keluarga cendekiawan dan pendeta lain, keluarga mereka hidup agak buruk. Istri dan anak-anak dengan patuh memahami dari Sayyid Javad seluruh kedalaman pemahaman tentang kepuasan dengan apa yang mereka miliki, dan dengan cepat terbiasa dengannya. Dalam ingatan masa kecilnya, Ali Khamenei mengatakan bahwa ayahnya adalah seorang teolog terkenal, tetapi memimpin gaya hidup yang sangat asketis. Anak-anak sering harus tertidur tanpa makan malam atau puas dengan roti dan kismis. Pada saat yang sama, suasana spiritual dan bersih memerintah dalam keluarga Ali Khamenei. Pada usia 4, calon negarawan pergi ke sekolah dengan kakak laki-lakinya untuk mempelajari alfabet dan Alquran. Setelah itu, saudara-saudara menyelesaikan kursus pendidikan dasar di Dar-at-Taalim Diyanati.
Seminari Teologi Ilmiah di Masyhad
Setelah menguasai membaca, sintaksis dan morfologi di sekolah menengah, pemimpin masa depan Iran Khamenei mendaftar di akademi teologi ilmiah. Di sana, ia belajar sastra dan ilmu-ilmu agama dasar dengan ayahnya dan guru-guru lainnya. Untuk pertanyaan tentang mengapa Khamenei memilih jalan klerus, ia dengan tegas menjawab bahwa ayahnya memainkan peran yang menentukan dalam masalah ini. Pada saat yang sama, sang ibu juga mendukung putranya dan menginspirasi dia.
Di bawah bimbingan ayah dan guru Sekolah Teologi Navvab dan Sulefman-Khan, presiden Iran masa depan memahami buku-buku seperti Siyuti, Mogni, Jami al-Mukaddamat, Maalem, Sharaye al-Islam, "Sharh-e Lome". Untuk mempelajari risalah, ia juga menghadiri kelas-kelas Haji Sheikh Hashem Ghazvini. Khamenei memahami mata pelajaran lain sesuai dengan prinsip-prinsip Islam dan Ficht di kelas yang diadakan oleh ayahnya.
Kursus persiapan, serta kursus tingkat dasar dan menengah (gelar "sath") diberikan kepada Khamenei dengan sangat mudah. Dia berhasil menyelesaikannya dalam lima setengah tahun, yang merupakan peristiwa luar biasa dan belum pernah terjadi sebelumnya. Sayyid Javad memainkan peran penting di semua tahap pendidikan putranya. Revolusioner masa depan memahami buku tentang filsafat dan logika "Manzumee Sabzevar" di bawah arahan Ayatollah Mirza Javad Aga Tehrani, yang kemudian digantikan oleh Sheikh Reza Eisi.
Seminari Teologi Ilmiah St. Nedzhef
Pada usia 18, Khamenei mulai mempelajari fiqh (yurisprudensi Islam) dan prinsip-prinsip Islam di tingkat tertinggi. Untuk melakukan ini, ia menghadiri kelas-kelas Mujtahid Ayatullah Milani tertinggi di Masyhad. Pada tahun 1957, ia meracuni dirinya di kota suci Najef dan berziarah ke makam para imam. Setelah menghadiri kelas-kelas tentang prinsip-prinsip Islam dan fiqh di tingkat tertinggi, yang dilakukan oleh Mujahidin agung di Seminari Teologi Nejef, Ali Khamenei dipenuhi dengan isi pelajaran dan metode pengajaran di lembaga pendidikan ini. Akibatnya, dia memberi tahu ayahnya bahwa dia ingin melanjutkan studinya di sini, tetapi dia menolak. Setelah beberapa waktu, Khamenei muda kembali ke Mashhad asalnya.
Seminari Teologi Kuma
Dari tahun 1958 hingga 1964, Khamenei belajar di Kuma Seminary. Di sini ia di tingkat tertinggi memahami prinsip-prinsip, fiqh, dan filsafat Islam. Di lembaga pendidikan ini, ia beruntung dapat belajar dari banyak kepribadian hebat, termasuk Ayatollah Borujerdi, Sheikh Mortaz, dan Imam Khomeini. Pada tahun 1964, calon presiden mengetahui bahwa ayahnya kehilangan penglihatannya di satu mata karena katarak. Dia sedih dengan berita ini dan menghadapi pilihan yang sulit - untuk melanjutkan studinya atau kembali ke rumah untuk merawat ayah dan mentor utamanya. Akibatnya, pilihan dibuat untuk opsi yang terakhir.
Kemudian, mengomentari sekembalinya ke tanah airnya, Khamenei akan mengatakan bahwa, setelah mulai memenuhi tugas dan kewajibannya, ia menerima berkah dari Allah SWT. Selain itu, ia yakin bahwa banyak dari kesuksesan selanjutnya berhubungan langsung dengan rahmat yang ia lakukan terhadap orang tuanya.
Banyak guru dan siswa seminar Kuma kecewa tentang relokasi Khamenei. Mereka yakin bahwa jika dia bertahan dan melanjutkan studinya, dia pasti akan dapat mencapai ketinggian yang tinggi. Namun, segera menjadi jelas bahwa pilihan Ali benar, dan tangan pemeliharaan ilahi mempersiapkan baginya nasib yang berbeda, lebih tinggi dari perhitungan rekan-rekannya. Saat itu tidak mungkin ada orang yang menyarankan bahwa pemuda berbakat berusia 25 tahun yang meninggalkan Qom untuk membantu orangtuanya, dalam beberapa dekade, akan memimpin komunitas agama Muslim.
Kembali ke kota asalnya, Khamenei terus belajar. Hingga 1968, ia mempelajari fiqh dan prinsip-prinsip Islam di bawah bimbingan guru-guru dari Seminari Teologi Mashhad, termasuk Ayatollah Milani. Terlebih lagi, sejak 1964, Khamenei, di waktu senggangnya dari belajar dan merawat ayah yang sakit, dirinya mengajarkan prinsip-prinsip Islam, fiqh, dan ilmu-ilmu agama lainnya kepada para seminaris muda.
Perjuangan politik
Ali Khamenei mengatakan bahwa dalam urusan agama, fiqh, politik dan revolusi, ia adalah seorang siswa Imam Khomeini. Namun demikian, manifestasi pertama dari aktivitas politiknya, semangat revolusioner, dan permusuhan terhadap rezim Shah terjadi setelah bertemu dengan seyyid Mojtaba Navvab Safavi. Pada tahun 1952, ketika Safavi tiba di Mashhad dengan perwakilan dari organisasi Fadayan Eslam, ia menyampaikan pidato di madrasah Suleiman-Khan di mana ia berbicara tentang kebangkitan Islam, aturan hukum ilahi, penipuan dan pengkhianatan Shah dan Inggris, dan ketidakjujuran mereka dari Shah dan Inggris, dan ketidakjujuran mereka. dalam kaitannya dengan orang-orang Iran. Khamenei, menjadi salah satu siswa muda madrasah Suleiman Khan, sangat terkesan dengan kinerja Safavi yang berapi-api. Menurutnya, pada hari itulah percikan inspirasi dari revolusi menyala di dalam dirinya.
Masuk ke dalam gerakan Imam Khomeini
Pahlawan pembicaraan kami memasuki arena perjuangan politik pada tahun 1962, ketika ia berada di Qom. Pada saat itu, gerakan revolusioner dan kampanye protes Imam Khomeini terhadap kebijakan anti-Islam Muhammad-Reza Pahlavi yang ramah terhadap AS dimulai. Khamenei mati-matian berjuang untuk kepentingan kaum revolusioner selama 16 tahun. Terlepas dari banyak pasang surut (naik turun, dipenjara dan diasingkan), ia tidak melihat ancaman apa pun dalam perjalanannya. Pada tahun 1959, Ayatollah Khamenei dikirim atas nama Imam Khomeini kepada para teolog Khorasan dan Ayatollah Milani dengan pesan tentang bagaimana ulama perlu melakukan program agitasi di Moharam, mengungkap kebijakan Shah, dan mengklarifikasi situasi di Iran dan Qom. Setelah menyelesaikan tugas ini, Ali Khamenei pergi dengan berkampanye ke Birjand, di mana, setelah panggilan Imam Khomeini, ia memulai kegiatan pewahyuan dan propaganda melawan Amerika dan rezim Pohlevi.
Pada 2 Juni 1963, calon presiden Iran ditangkap oleh hukum dan menghabiskan satu malam di tahanan. Pada pagi hari berikutnya, ia dibebaskan dengan syarat berhenti berkhotbah dan diawasi. Setelah peristiwa berdarah 5 Juni, Ayatollah Khamenei kembali dipenjara. Di sana ia menghabiskan sepuluh hari dalam kondisi sulit. Pemimpin masa depan negara itu mengalami semua jenis siksaan dan siksaan.
Kesimpulan kedua
Di awal tahun depan, Khamenei bersama rekan-rekannya pergi ke Kerman. Setelah beberapa hari berbicara dan bertemu dengan para seminaris setempat, ia pergi ke Zahedan. Pidato pengungkapan api Khamenei disambut hangat oleh orang-orang, terutama yang disampaikan pada hari-hari terkait dengan peringatan referendum Shah yang dipalsukan. Pada tanggal 15 Ramadhan, ketika Iran merayakan hari ulang tahun Imam Hassan, keberanian dan keterusterangan Khamenei, dengan siapa ia mengungkapkan kebijakan pro-Amerika Pahlavi, mencapai klimaksnya. Akibatnya, pada malam hari itu, sang revolusioner ditangkap dan dibawa ke Teheran dengan pesawat. Dia menghabiskan dua bulan ke depan di sel isolasi di penjara Kyzyl Kalye, yang para pegawainya tidak menyangkal kesenangan dari mengejek seorang tahanan terkenal.
Penangkapan ketiga dan keempat
Penafsiran Alquran, kelas-kelas tentang hadis dan pemikiran Islam yang dilakukan pahlawan pembicaraan kami di Teheran dan Masyhad, menyenangkan hati kaum muda yang berpikiran revolusioner. SAWAK (Kementerian Keamanan Negara Iran) dengan cepat bereaksi terhadap kegiatan ini dan mulai menganiaya revolusioner yang tidak kenal lelah. Karena itu, sepanjang tahun 1966, ia harus menjalani kehidupan rahasia tanpa meninggalkan Teheran. Setahun kemudian, Ayatollah Khamenei ditangkap dan dipenjara.
Pada tahun 1970, kaum revolusioner kembali dipenjara. Alasannya adalah aktivitas yang sangat ilmiah, mencerahkan dan reformis yang dia lakukan di Teheran setelah penangkapan kedua.
Penangkapan kelima
Seperti yang diingat oleh Ayatollah Besar, pada tahun 1969 prasyarat pemberontakan bersenjata mulai muncul di Iran, dan sensitivitas pihak berwenang terhadap orang-orang seperti dia mulai meningkat. Akibatnya, pada tahun 1971, kaum revolusioner kembali dipenjara. Berdasarkan sikap kejam dari SAVAK selama dipenjara, Khamenei menyimpulkan bahwa aparat yang berkuasa terus terang takut bahwa penganut pemikiran Islam akan mengangkat senjata dan tidak dapat percaya bahwa kegiatan propaganda ayatollah diisolasi dari gerakan ini. Setelah dibebaskan, sang revolusioner memperluas jangkauan studi publiknya tentang interpretasi Al-Qur'an dan studi ideologis tersembunyi.
Penangkapan keenam
Dari tahun 1971 hingga 1974, di masjid-masjid Keramat, Imm Hassan dan Mirha Jafar, yang terletak di Mashhad, Khamenei mengadakan kelas-kelas tentang penafsiran Alquran dan ideologi. Ketiga pusat Islam ini menarik ribuan orang, di antaranya adalah kaum revolusioner, seminaris, dan pemuda yang tercerahkan. Di kelas Nahj-ul-Balaga, pendengar yang antusias sangat antusias. Materi kelas dalam bentuk teks yang disalin dengan cepat didistribusikan di antara orang-orang yang tertarik.
Selain itu, para seminaris muda, yang terinspirasi oleh pelajaran perjuangan untuk kebenaran, pergi ke berbagai kota di negara itu untuk mencari orang-orang yang berpikiran sama di sana dan menciptakan prasyarat untuk revolusi. Karena kenyataan bahwa kegiatan Khamenei sekali lagi mencapai proporsi yang mengesankan, pada tahun 1974 agen SAVAK masuk ke rumahnya. Mereka membawa revolusioner ke penjara dan menghancurkan banyak catatannya. Dalam biografi Ayatullah Khamenei, penangkapan ini adalah yang paling sulit. Dia menghabiskan lebih dari setahun di balik jeruji besi. Selama ini revolusioner disimpan dalam kondisi yang paling parah. Menurutnya, kengerian yang ia alami saat berada di penjara ini hanya dapat dipahami oleh mereka yang melihat kondisi tersebut.
Setelah kembali ke kebebasan, Ayatollah Khamenei tidak meninggalkan program ilmiah, penelitian dan revolusionernya, terlepas dari kenyataan bahwa ia kehilangan kesempatan untuk mengatur kelas dengan cakupan yang sama.
Tautan dan kemenangan
Pada akhir 1977, rezim Pahlavi sekali lagi menangkap Ayatollah Besar. Kali ini tidak terbatas pada kesimpulan - revolusioner diasingkan selama tiga tahun ke Iranshahr. Sudah di pertengahan tahun depan, di puncak perjuangan rakyat Iran, ia dibebaskan. Kembali ke Masyhad yang suci, Khamenei jatuh ke barisan depan milisi rakyat melawan rezim Pahlavi. Setelah 15 tahun berjuang mati-matian untuk mendapatkan iman, layak mendapat perlawanan, banyak penderitaan dan kesulitan, Ayatollah pertama-tama melihat buah dari kerja kerasnya dan pekerjaan rekan-rekan seperjuangannya. Akibatnya, kekuatan setan dan tirani Pahlavi jatuh, dan sistem Islam didirikan di negara itu. Untuk mengantisipasi kemenangan, Imam Khomeini mengadakan Dewan Revolusi Islam di Teheran, yang mencakup tokoh-tokoh revolusioner yang hidup. Atas perintah Khomeini, Ayatollah Khamenei juga masuk dewan.
Setelah kemenangan
Segera setelah kemenangan, karier Ali Khamenei mulai berkembang dengan tajam. Dia terus secara intensif melakukan kegiatan untuk menyebarkan kepentingan Islam, yang pada saat itu sangat diperlukan. Pada musim semi 1979, ia, bersama dengan orang-orang yang berpikiran sama, mendirikan Partai Republik Islam. Pada tahun yang sama, Khamenei ditunjuk sebagai wakil menteri pertahanan, kepala Korps Wali Revolusi Islam, wakil Majelis Dewan Islam, serta imam (kepala spiritual) shalat Jumat di kota Teheran.
Pada 1980, seorang negarawan Iran menjadi wakil Imam Khomeini di Dewan Pertahanan. Dengan pecahnya permusuhan yang dipaksakan oleh Irak dan invasi pasukan Saddam, Khamenei secara aktif hadir di garis depan. Pada tanggal 27 Juni 1981, anggota kelompok Munafikin melakukan upaya pembunuhan di masjid Teheran dengan nama Abuzar.
Presidensi
Ketika pada Oktober 1981, setelah siksaan panjang, presiden kedua Republik Islam Iran, Muhamed ali Rajai Ayatollah Khamenei, meninggal, memperoleh enam belas juta suara dan menerima persetujuan dari Imam Khomeini, menjadi presiden Iran. Pada tahun 1985, ia akan dipilih kembali untuk masa jabatan kedua.
Pemimpin Tinggi
Pada 3 Juni 1989, pemimpin Revolusi Islam, Imam Khomeini, meninggal. Hari berikutnya, Dewan Pakar memilih Ali Khamenei sebagai Kepala Eksekutif. Awalnya, Ayatollah Abdul-Karim Mousavi, Ayatollah Ali Meshkini dan Ayatollah Golpaigani ingin membagi jabatan kepemimpinan dengan mengganti namanya menjadi Dewan Tinggi. Namun, dewan ahli menolak mereka. Kemudian Ayatollah Golpaygani memilih, tetapi kalah dari Khamenei, yang menerima lebih dari 60% suara.
Di jantung sistem negara Iran adalah prinsip supremasi ulama Syiah, yang disebut Velayat-e Fakih, yang berarti "aturan pengacara". Menurut prinsip ini, tidak ada keputusan penting yang dapat mulai berlaku sampai disetujui oleh Manajer Senior.
Presiden ketiga Iran, Ayatollah Khamenei, mampu memperluas lingkup pengaruh Pemimpin Senior secara signifikan. Dia mentransfer kepadanya sejumlah kekuatan presiden yang terkait dengan kontrol administrasi, parlemen, dewan menteri, peradilan, media, angkatan bersenjata, polisi, intelijen, serta yayasan non-pemerintah dan komunitas bisnis.
Pada hari yang sama, 4 Juni 1989, para ahli Mejlis Syariah, mengamati aktivitas kaum revolusioner, menunjuk Ali Khamenei sebagai Pemimpin Revolusi Islam. Sebelumnya jabatan kehormatan ini dipegang oleh Imam Khomeini.
Kebijakan dalam negeri
Presiden dan pemimpin senior Iran secara aktif mendukung kemajuan ilmiah. Di antara ulama Islam, ia adalah salah satu yang pertama yang menyetujui penelitian dalam kloning terapeutik dan sel induk. Karena fakta bahwa "cadangan minyak dan gas tidak terbatas, " presiden menaruh banyak perhatian pada pengembangan energi nuklir. Pada tahun 2004, pemimpin spiritual Iran, Ayatollah Ali Khamenei, menganjurkan mempercepat proses privatisasi ekonomi.
Senjata nuklir
Berbicara tentang kebijakan dalam negeri Ali Khamenei, perlu dicatat secara terpisah sikapnya terhadap senjata nuklir. Pemimpin Iran mengeluarkan fatwa (posisi hukum), yang menurutnya produksi dan penimbunan senjata atom dilarang oleh Islam. Pada musim panas 2005, ia menyuarakannya pada pertemuan IAEA sebagai posisi resmi pemerintah Iran. Namun, beberapa mantan diplomat Iran mengklaim bahwa Khamenei tidak menolak penggunaan senjata nuklir oleh Muslim Islam dalam percakapan dengan perwakilan dari layanan khusus Iran. Alasan lain mengapa pengaruh dan implementasi posisi ini dipertanyakan adalah bahwa penguasa dapat menandainya di masa depan jika itu bermanfaat bagi negaranya. Kasus serupa sudah ada dalam sejarah. Jadi, selama konflik Iran-Irak, Pemimpin Tertinggi Khomeini mengeluarkan fatwa menentang senjata yang tidak pandang bulu, dan kemudian membatalkannya dan memerintahkan produksi senjata tersebut untuk dilanjutkan.
Kebijakan luar negeri
Amerika Bagian integral dari penampilan publik Ayatollah Besar selalu menjadi kritik terhadap Amerika Serikat. Itu terutama terkait dengan kebijakan imperialis kepemimpinan Amerika di Timur Tengah, dukungan untuk Israel, agresi terhadap Irak dan sebagainya. Dalam hal peristiwa baru-baru ini, Khamenei mengatakan bahwa "Amerika tidak hanya menentang bangsa Iran, tetapi mereka adalah musuh utamanya." Dia juga menambahkan bahwa "Retret Iran di muka Amerika akan memberinya kekuatan dan membuatnya lebih kurang ajar."
Palestina Khamenei memandang Israel sebagai rezim pendudukan ilegal. Dalam hal ini, ia mendukung Palestina dalam keengganan mereka untuk mengakui Israel. Pemimpin politik yakin bahwa jika salah satu perwakilan dari dunia Islam secara resmi mengakui "rezim penindas Israel, " ia tidak hanya akan menimbulkan penghinaan, tetapi juga melakukan tindakan yang sia-sia, karena rezim ini tidak akan bertahan lama.
Menurut Ayatollah Khamenei, yang biografinya dijabarkan dalam artikel kami, masalah Palestina harus diselesaikan melalui referendum. Itu harus dihadiri oleh semua orang yang diusir dari Palestina, dan semua yang tinggal di dalamnya sampai 1948, tidak masalah apakah itu seorang Kristen atau Yahudi.
Dalam pidatonya baru-baru ini, Khamenei menyatakan bahwa Israel tidak akan bertahan lebih dari 25 tahun jika Palestina dan Muslim lainnya tidak melanjutkan perjuangan mereka melawan rezim Zionis. Dalam perjuangan ini, ia melihat satu-satunya jalan keluar dari situasi, dan menganggap semua metode lain tidak membuahkan hasil.
