31 Januari 2019 menandai peringatan 522 kelahiran Philip Melanchthon, seorang humanis, teolog, guru, dan tokoh terkemuka dalam Reformasi Protestan di Jerman. Selama bertahun-tahun, para pakar Reformasi sepakat: ini tidak akan pernah terjadi tanpanya. Pada tanggal 28 Agustus 2018, peringatan 500 tahun pidatonya yang disampaikan di Universitas Wittenberg dirayakan. Dia adalah sahabat Martin Luther dan mitra perdebatan intelektual favoritnya.
Fakta dari biografi
Philipp Schwartzerd, putra George Schwarzerd dan Barbara Reuters, lahir di Bretten, Jerman, pada 15 Februari 1497. Setelah kematian ayahnya pada 1508, sepupunya, Johannes Reichlin, bertanggung jawab atas pembentukan Philip. Saudara itu, seorang humanis Jerman yang terkenal, menanamkan dalam dirinya kecintaan pada sastra Latin dan klasik.
Melanchthon adalah anak yang berbakat, yang memungkinkannya memasuki Universitas Heidelberg pada usia dua belas tahun. Pada 1511 ia menerima gelar sarjana, dan pada 1512 ia melamar gelar master. Tapi dia ditolak karena pemuda pemohon. Agar tidak membuang waktu, dan haus akan pengetahuan, Philip Melanchthon memasuki Universitas Tubingen, tempat ia belajar kedokteran, hukum, dan matematika.
Buku dan buku teks Melanchton
Setelah lulus dari Universitas Tubingen, pemuda itu menerima gelar master dalam bidang seni, dan pada 1514 ia mulai mengajar di universitas ini untuk pemula. Jelas bahwa Philip akrab dengan bahasa Yunani, dan ia bahkan mengubah nama Jerman-nya "Schwarzderdt" ("tanah hitam") ke bahasa Yunani yang setara: Melanchthon.
Ketika dia berusia 21 tahun, dia sudah menerbitkan beberapa karya, termasuk manual tentang tata bahasa Yunani (1518), menulis buku teks penting tentang mata pelajaran seperti retorika, etika, fisika, dan astrologi. Karya-karya F. Melanchthon sangat dipuji oleh Desiderius Erasmus - seorang filsuf, penulis, penerbit. Bekerja sebagai penyelenggara pendidikan memungkinkannya melakukan reformasi sekolah dan universitas di Saxony, yang telah menjadi teladan bagi negara-negara lain.
Temui Martin Luther
Berkat rekomendasi dari sepupu Reichlin, pada 1518 Philip diundang ke Universitas Wittenberg sebagai profesor bahasa Yunani. Pada saat yang sama, sepupunya merekomendasikan Philip Martin Luther. Terlepas dari perbedaan usia 14 tahun, impulsif dan emosionalitas Martin, persahabatan berkembang di antara mereka. Di bawah pengaruhnya, Philip menjadi tertarik pada teologi. Pada 1519, Melanchthon menemani Luther ke sengketa Leipzig, dan menerima gelar sarjana dalam bidang teologi dari Wittenberg pada tahun yang sama.
Organisasi fenomenal
Tampaknya energi Melanchton tidak pernah habis. Dia juga terorganisasi dengan baik. Philip memulai harinya jam 2:00 pagi, jam 6:00 dia memberi kuliah untuk 600 siswa. Kursus teologisnya diikuti oleh 1.500 siswa. Namun, di antara semua kelas, kuliah, dan kursusnya, Philip menemukan waktu untuk kehidupan pribadinya. Di Wittenberg, ia bertemu dengan putri walikota kota itu, Katherine Krapp. Pada 1520, mereka menikah. Dalam pernikahan dengannya, empat anak lahir - Anna, Philip, Georg dan Magdalene.
Kaitannya dengan Masalah Agama
Melanchton terus-menerus menolak gelar Doktor Teologi. Dan dia tidak pernah menerima tahbisan. Keinginannya adalah untuk tetap menjadi seorang humanis, dan sampai akhir hayatnya ia melanjutkan pekerjaannya di bidang klasik teologi. F. Melanchthon menulis risalah pertama tentang doktrin "evangelis" pada tahun 1521. Ini berfokus terutama pada masalah-masalah agama yang praktis, dosa dan rahmat, hukum dan Injil, pembenaran dan kelahiran kembali.
Berdasarkan tulisan suci, Melanchthon berpendapat bahwa dosa lebih dari sekadar tindakan eksternal. Dia melampaui pikiran ke dalam kehendak dan emosi manusia, sehingga seseorang tidak bisa begitu saja memutuskan untuk melakukan perbuatan baik dan mendapatkan pahala di hadapan Tuhan. Melanchton berbicara tentang dosa asal sebagai kecenderungan primordial dan perawatan diri yang berlebihan, merusak semua tindakan manusia. Tetapi rahmat Allah menghibur seseorang dengan pengampunan, karena perbuatan manusia, meskipun tidak sempurna, adalah jawaban dalam sukacita dan syukur atas niat baik ilahi.
Philip Melanchton menulis komposisi tentang subjek "Teologi Umum, " "Tanggung Jawab Pengkhotbah, " dan "Elemen Retorika, " dari 1529-1432. Di dalamnya, ia mengembangkan konsep khotbah Lutheran.
Alkitab berbahasa Jerman
Pada 1522, Melanchthon membantu Luther menyelesaikan terjemahan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Jerman. Temannya Martin percaya bahwa Alkitab harus ada di rumah orang biasa. Kesederhanaan, kedekatan, dan kegigihan karakter Luther memanifestasikan dirinya dalam terjemahan, seperti dalam semua hal lain yang ia tulis. Terjemahan Alkitab diterbitkan dalam enam bagian pada 1534. Melanchton, Luther, serta Johannes Bugenhagen, Caspar Kreuziger dan Matteus Aurogallus bekerja pada proyek percetakan.
Saat bekerja di universitas, ia berurusan dengan berbagai topik. Setahun kemudian, Philip Melanchthon, sebagai kekuatan pendorong di belakang reformasi pendidikan universitas, diangkat sebagai rektor Universitas Lutherstadt Wittenberg. Dia memberikan kuliah tentang sejarah dunia dan bekerja pada interpretasi teks-teks Alkitab, menerbitkan karya-karya tentang antropologi dan fisika. Melanchton mewujudkan mimpinya - pengembangan sekolah dan universitas. Dia disebut "guru Jerman" selama masa hidupnya, dan Universitas Wittenberg memperoleh ketenaran di seluruh dunia berkat namanya. Melanchton mengembangkan piagam universitas, yang berbicara tentang pelatihan para teolog dan menteri gereja yang direnovasi, melek huruf, berpengalaman dalam budaya kuno.
Melanchthon - Praktisi Pendidikan
Philip adalah penentang skolastik, tujuan pendidikan adalah memperoleh pemikiran ilmiah dan kefasihan berbicara. Kurikulum, menurut reformasi, harus mencakup ilmu pasti seperti matematika, fisika, metafisika. Wajib dalam kurikulum harus sastra Yunani-Romawi. Philip Melanchton percaya bahwa siswa harus menulis surat dengan benar, membuat terjemahan, dapat berbicara dan berdiskusi, dan menyarankan agar sastra klasik digunakan sebagai bahan didaktik.
Banyak upaya telah dilakukan untuk membuat ide-ide reformasi menjadi kenyataan. Melanchthon memiliki mahasiswa di seluruh Jerman, dan banyak universitas Jerman direformasi dengan cara Protestan.
Pengakuan Augsburg
Di Diet Augsburg pada tahun 1530, Melanchthon adalah wakil utama Reformasi, dan dialah yang menyiapkan "Pengakuan Augsburg", yang memengaruhi deklarasi kepercayaan lain dalam Protestantisme. Dari 28 artikel iman Lutheran, 21 artikel pertama mengkonfirmasi fondasi Lutheranisme, dan tujuh artikel terakhir menunjukkan perbedaan utama antara Lutheranisme dan Gereja Katolik Roma. Dalam Pengakuannya Augsburg, sebuah karya yang luar biasa, Philip Melanchthon berusaha untuk setia kepada umat Katolik.
Jika Anda melihat peran pria ini dalam kekacauan masa-masa sulit, dia belum siap untuk memainkan peran sebagai pemimpin. Kehidupan yang ia cari adalah eksistensi sunyi seorang ilmuwan. Dia selalu menyendiri, pemalu, dan moderat. Dengan hati-hati dan damai, dengan pola pikir yang saleh dan dididik yang sangat religius, ia tidak pernah kehilangan keterikatannya dengan Gereja Katolik dan banyak upacara lainnya. Itu sebabnya dia berusaha untuk menjaga perdamaian selama mungkin.
Melanchthon mendapatkan reputasi sebagai pembaru agama, yang agak merusak karier akademisnya.
Permintaan Maaf untuk "Pengakuan"
Aliansi antara dua pikiran Luther dan Melanchthon, yang membentuk reformasi Lutheran, menarik untuk dipelajari, karena mereka adalah kawan yang tidak setara. "Rasul orang miskin dan sederhana" versus "rasul pendidikan tinggi"; seorang peziarah yang berjalan menuju Tuhannya melalui awan setan dan godaan melawan murid kebenaran yang moderat; perilaku petani yang kasar terhadap sopan santun …
Apa hubungan pertemanan orang-orang yang begitu berbeda, dengan pandangan berbeda tentang topik-topik keagamaan? Luther tanpa kompromi berjuang melawan Katolik dan Zwinglianisme, dan temannya Philip selalu siap untuk berkompromi, berusaha untuk menyeimbangkan kesatuan Gereja yang hancur …
Sebuah dokumen penting dalam sejarah Lutheranisme adalah permintaan maaf Melanchthon untuk "Pengakuan Augsburg" (1531). Dia dituduh bersedia berkompromi dengan Gereja Katolik. Namun, Melanchthon mengklaim bahwa ia tahu bahwa orang-orang mengutuk sikapnya yang moderat, tetapi Anda tidak dapat mendengarkan suara banyak orang. Penting untuk bekerja bagi dunia dan masa depan. Itu akan menjadi berkat besar bagi semua orang jika persatuan tercapai.
