Perkataan Konfusius - orang bijak dan filsuf Tiongkok yang terkenal - dikenal jauh melampaui Kerajaan Tengah. Banyak orang yang tidak hanya membaca aslinya, tetapi juga terjemahan ciptaannya, namun percaya bahwa mereka tahu hampir semua tentang dia. "Seperti yang dikatakan Konfusius lama, yang terbaik baru adalah yang lama, " klaim salah satu penyair Soviet. Mode untuk apa yang disebut "Konfusianisme Eropa" belum berlalu sejak abad kedelapan belas. Tetapi apakah kita memahami ide-ide filsuf ini dengan cukup baik? Apa yang dikatakan buku-buku ilmiah tentang dia? Mari kita lihat kontribusi apa yang dibuat oleh frasa Konfusius terhadap budaya umat manusia.
Siapa dia?
Biografi orang bijak ini sendiri dapat berfungsi sebagai ilustrasi ketabahan etika yang khas. Dia berasal dari keluarga yang mulia dan mulia, tetapi perubahan nasib mengubah nenek moyang filsuf masa depan menjadi buron, dipaksa untuk berkeliaran di tanah asing.
Sejak kecil, ia hidup dalam kemiskinan dengan ibunya, yang bercerita tentang leluhur terkenal. Dia juga mencoba membuat karier politik dan mendidik anak-anak kaum bangsawan, tetapi gagal karena persaingan karir dan kecemburuan. Oleh karena itu, banyak dari perkataan-perkataan bijak Cina Konfusius yang kemudian dikhususkan untuk adat-istiadat kuno, yang diidealkan oleh filsuf. Dia percaya bahwa di masa lalu, orang berbeda. Misalnya, mereka belajar untuk memperbaiki diri. Sekarang mereka menggerogoti granit sains untuk mengejutkan orang lain dan menunjukkan diri, tetapi pada kenyataannya mereka bodoh.
Tentang kecantikan
Mereka juga percaya bahwa pendiri doktrin persatuan etika, politik, dan ritualisme yang terkenal di dunia tidak terlalu beruntung dengan penampilannya - ia tinggi, dengan kepala berbentuk aneh dan cenderung penuh. Rupanya, ini sangat memperburuk dia, karena banyak ungkapan Konfusius yang ditujukan untuk dikotomi antara kebaikan dan keluhuran di satu sisi, dan penampilan yang baik di sisi lain. "Orang-orang dengan penampilan menarik adalah manusia yang sangat langka, " ia percaya. Selain itu, sayangnya, banyak cinta keindahan, sementara mereka harus menghormati yang baik. Bagaimanapun, kemanusiaan ("jen") adalah apa yang ada di dalam diri kita. Dan itu tergantung pada kita apakah dia akan menetas di dalam kita atau tidak.
Konfusius: "Percakapan dan ucapan"
Sama seperti dari Socrates, hampir satu teks asli belum sampai kepada kita dari filsuf Cina, dengan pengecualian catatan sejarah salah satu wilayah negara yang disebut "Musim Semi dan Musim Gugur." Benar, ia dikreditkan dengan kepengarangan banyak karya, dan bahkan mengedit buku-buku terkenal - "Lagu" dan "Perubahan". Namun, murid-muridnya, yang memiliki jumlah besar filsuf, disusun setelah kematiannya sebuah kompilasi yang disebut "Lun yu" ("Percakapan dan Pernyataan"), di mana doktrin politik, sosial dan etika dari orang bijak disajikan dalam bentuk kata-kata mutiara dan komentar pada mereka. Karya ini bisa disebut kitab suci para pengikut filsuf, meskipun ajarannya dianggap tidak beragama. Dia percaya bahwa seorang cendekiawan sejati tidak boleh membuang waktu untuk mempelajari fenomena supernatural.
Ucapan Konfusius tentang seorang pria
Apa yang harus menjadi orang menurut filsuf? Seseorang yang menghormati orang tua, setia dan setia pada kekuasaan dapat menjadi dasar masyarakat yang harmonis. Tetapi ini tidak cukup. Untuk perbaikan diri sejati, ia harus menjadi "suami yang mulia." Karakterisasi tipe kepribadian ini dikhususkan untuk banyak pernyataan Konfusius. Seorang pria membuat dirinya sendiri dan bertanggung jawab atas apakah ia akan tetap biadab atau mengikuti panggilan moral. Jika dia mengikuti prinsip "Ren", dia akan dibimbing oleh cinta untuk orang lain dan simpati. Namun, ia harus memahami perbedaan antara apa yang dapat ia lakukan dan di mana
melampaui batas kemampuannya, dan dalam segala hal keseimbangan. Suami yang mulia, seperti yang diyakini oleh filsuf, tidak seperti pria rendahan, tenang dan hidup harmonis dengan orang lain, tetapi tidak boleh secara membabi buta mengikuti mereka. Dia berusaha untuk tidak bersaing dengan orang lain dan tidak berkonspirasi di belakang mereka. Ia dapat berjuang untuk kekayaan dan kemuliaan, tetapi hanya jika semua ini dapat dicapai dengan cara yang jujur. Dia menyalahkan dirinya sendiri atas kesalahannya dan mampu mengakuinya secara terbuka. Seorang suami yang mulia sedang menunggu kesempatan untuk memenuhi kehendak Surga dan tugasnya, dan lelaki rendah hanya pengecut dan cerewet mengamati keberuntungan.
Tentang alam dan pendidikan
Banyak pernyataan oleh Konfusius yang ditujukan untuk bagaimana mungkin untuk "membentuk" orang yang layak dari kecenderungan alami. Kita semua, sebagai orang bijak percaya, memiliki kecenderungan alami yang menyatukan kita. Dan sekarang, menurut kebiasaan dan kebiasaan yang kita peroleh, kita mulai menjauh dari satu sama lain. Tetapi di sini Anda harus menyeimbangkan. Memang, jika kecenderungan alami akan menang atas perilaku manusia, maka tidak ada yang akan datang kecuali orang biadab. Dan sebaliknya, dalam hal ketika mempelajari sepenuhnya gerhana alam, kita mendapatkan resonator dan juru tulis. Karena itu, orang yang berpendidikan dan mulia harus mencapai keseimbangan antara alam dan
diperoleh. Namun, mengajar orang lain tidak layak untuk membangun ilusi. Kita perlu bekerja dengan mereka yang dapat berbicara dengan sangat jelas tentang yang paling intim, dan memiliki cukup imajinasi untuk melihat tiga lainnya, melihat sudut alun-alun.
