Alam menemani manusia sepanjang keberadaannya sebagai spesies dan kemanusiaan sebagai komunitas budaya dan sosial secara keseluruhan. Menurut banyak ilmuwan dan filsuf, manusia sendiri sepenuhnya merupakan produk alam, perkembangan evolusinya. Tentu saja, konteks keagamaan dari masalah ini tidak dapat dikesampingkan. Memang, menurut mayoritas penghuni planet Bumi, manusia diciptakan oleh Tuhan (dan beberapa mengidentifikasi Pencipta dengan Alam). Apa itu alam - kuil atau bengkel, mari kita coba memahami artikel ini. Tetapi pada awalnya - sedikit tentang istilah.
Konsep "alam"
Inilah yang mengelilingi kita. Ia terbagi menjadi mati dan hidup. Non-hidup termasuk usus dan sungai, tanah dan air, batu dan pasir - benda mati. Segala sesuatu yang bergerak, tumbuh, lahir dan mati - alam yang hidup. Itu terdiri dari tumbuhan dan hewan, dan manusia itu sendiri sebagai spesies biologis. Biosfer dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya adalah alam. Apakah itu sebuah kuil atau bengkel untuk seorang pria, apa perannya dalam hubungan dengan Planet Biru, seperti dengan makhluk hidup?
Workshop Alam
"Laki-laki adalah pekerja dalam dirinya." Kata-kata Turgenev yang terkenal ini, yang diucapkan oleh mulut Bazarov, untuk waktu yang lama menggembirakan pikiran kaum revolusioner muda dari sains. Pahlawan novel ini adalah kepribadian yang agak kontroversial. Dia adalah nihilis rahasia yang romantis dan tersembunyi pada saat yang sama. Campuran eksplosif ini dan menentukan konsepnya: di alam sekitar tidak ada yang misterius, rahasia. Semuanya tunduk pada manusia dan aktivitas rasionalnya. Dalam pemahaman Bazarov, alam harus bermanfaat - ini adalah satu-satunya tujuan! Tentu saja, setiap orang (dan bahkan karakter novel) memiliki hak untuk sudut pandangnya, dan memilih untuk dirinya sendiri: alam - kuil atau bengkel? Tampaknya bagi semua orang yang berbagi nihilisme Bazarov bahwa segala sesuatu di sekitarnya dapat diperbaiki, diperbaiki untuk dirinya sendiri. Bagaimanapun, manusia, menurut pendapat mereka, adalah Raja Alam, yang memiliki hak atas tindakan-tindakan ini yang memberinya kebaikan. Tapi lihat bagaimana pahlawan mengakhiri hidupnya. Menurut beberapa interpretasi modern dari karya tersebut, ilmuwan muda itu dibunuh oleh Alam sendiri (dalam arti kiasan). Hanya alasannya biasa-biasa saja - goresan di jari pahlawan, yang menyerang rutin hidup dan mati dengan pisau bedah yang kasar dan mati! Tidak penting penyebabnya seharusnya hanya menekankan ketidaksetaraan kekuatan sebelum kematian, karena Anda tidak menyangkalnya.
Aktivitas orang yang merusak
Konsekuensi dari aktivitas manusia tertentu (pengembangan kemajuan ilmiah dan teknologi, pengembangan sumber daya mineral dan penggunaan sumber daya alam yang tidak dipikirkan) terkadang menjadi bencana besar. Ini khususnya terbukti dalam beberapa dekade terakhir. Alam tidak tahan terhadap dampak seperti itu dan mulai mati perlahan. Dan dengan itu banyak spesies tanaman dan hewan dapat menghilang, termasuk manusia, sebagai spesies mamalia. Masalah kelangsungan hidup umat manusia dan semua makhluk hidup menjadi semakin tragis. Dan jika Anda tidak berhenti tepat waktu, semua ini dapat mengarah pada konsekuensi global yang sudah tidak terhindarkan.
Di mana jalan menuju kuil?
Peristiwa ini membuat Anda berpikir serius: apa yang seharusnya menjadi hubungan? Apa itu Alam: kuil atau bengkel? Argumen yang mendukung sudut pandang pertama cukup berat. Lagi pula, jika manusia memperlakukan Alam Ibu sebagai kuil, Bumi saat ini tidak akan mengetahui masalah lingkungan yang dihabiskan semua komunitas progresif ilmuwan untuk energi mereka untuk dipecahkan. Dan waktu, menurut perkiraan beberapa ahli, semakin sedikit!
Tentu saja, alam adalah kuil. Dan Anda harus pergi ke sana dengan perasaan iman yang dalam dan berperilaku di sana, tanpa melanggar kebiasaan yang berlaku.
Apakah alam itu kuil atau bengkel?
Argumen untuk harmoni tidak dapat disangkal. Pertama, manusia sendiri adalah bagian utama dari alam. Tetapi manusia dan alam seharusnya tidak dianggap terpisah satu sama lain. Mereka satu. Kedua, hubungan itu harus mencakup tanggung jawab khusus, sebagai makhluk rasional, dari seseorang kepada Alam, sikap peduli terhadapnya. Dari masa kanak-kanak pada orang-orang perlu memupuk perasaan perwalian dari orang-orang yang kita jinakkan. Dan kegiatan masyarakat secara harfiah “menjinakkan” seluruh lingkungan.
