The Trans-Baikal Cossack - badai petir samurai - berada di perbatasan terjauh Ibu Pertiwi sebuah benteng ketertiban dan kenegaraan. Sangat berani, tegas, kuat dengan latihan, mereka selalu berhasil menentang unit terbaik musuh.
Ceritanya
The Transbaikal Cossack pertama kali muncul pada empat puluhan abad ke delapan belas, ketika Don dan Orenburg mengajukan diri untuk pindah ke tanah Rusia yang masih baru dan belum berkembang. Di sini, peluang besar terbuka bagi negara untuk mengembangkan sumber daya mineral, yang jumlahnya memunculkan legenda. Perbatasan dengan tetangga timur dan tidak terlalu damai perlu dijaga, dan tidak mungkin ada orang yang bisa melakukan ini lebih baik daripada Cossack Trans-Baikal.
Selain itu, kontrol konstan dan waspada terhadap populasi lokal diperlukan - para Buryat, di mana darah Jenghis Khan masih mendidih, Tungus, yang juga tidak terlalu mempercayai pendatang baru. The Transbaikal Cossack, seolah melanjutkan tongkat estafet. Itu adalah pasukan mereka yang melekat pada kekaisaran Ural, Orenburg, Siberia. Benteng-benteng di Angara dan Lena diletakkan oleh unit Cossack dari kepala suku Perfiliev dan Beketov, dan di antara penjelajah pertama kita masih menghormati pahlawan nasional, navigator Cossack, Semyon Dezhnev.
Hiking pertama
Yang pertama sampai ke Danau Baikal adalah Kurbat Ivanov dengan Cossack-nya. Kemudian mulailah meluasnya penyelesaian Transbaikalia, membangun dan memperkuat hubungan persahabatan dengan penduduk asli, yang dilatih dan bahkan cukup sering dimasukkan dalam pasukan mereka. Trans-Baikal Cossack, yang sejarahnya berasal dari kampanye Erofei Pavlovich Khabarov (1649), menganeksasi wilayah Amur ke Rusia, dan pada 1653 penjara Chita sudah dibangun - ibukota masa depan Trans-Baikal Cossack. Nama Pavel Beketov, Cossack yang meletakkan kota Chita, terkenal sampai sekarang. Rusia tumbuh di wilayah baru, sangat kaya, indah dan bermanfaat.
Agar keluarga Cossack bisa lebih jauh ke timur, benteng seperti itu di Danau Baikal benar-benar diperlukan. Para pendatang baru berasimilasi, kehidupan dan kehidupan Cossack Trans-Baikal sedang dibangun, semakin banyak resimen Cossack baru diorganisir, yang pada pertengahan abad ke-18 telah dibentuk menjadi tentara perbatasan. Ngomong-ngomong, para Buryat, karena militansi mereka, membawa kejayaan ke tanah air mereka yang baru, karena banyak resimen diciptakan dan dilatih dari mereka secara khusus untuk memperkuat kontrol perbatasan. Terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada perbatasan resmi dengan Mongolia, dan Manchuria pada umumnya tidak menyambut kemunculan orang Rusia di tempat-tempat ini, tetapi sebaliknya, langkah seperti itu hanya perlu dilakukan. Jadi itu dibuat penuh dan pada saat itu belum pernah terjadi sebelumnya dalam pasukan Cossack yang berkualitas.
Garis batas
Pada awal abad ke-19, barisan panjang benteng-benteng yang dibangun oleh Cossack telah terbentuk di sepanjang perbatasan timur. Secara tradisional, menara observasi - "penjaga" - menjulang di garis depan, di mana beberapa prajurit Cossack sepanjang tahun dan sepanjang waktu. Setiap kota perbatasan juga secara konstan mengirim pengintaian ke pegunungan dan stepa - sebuah detasemen dari dua puluh lima menjadi seratus Cossack.
Artinya, Cossack dari Wilayah Trans-Baikal menciptakan garis perbatasan seluler. Dia memperingatkan musuh dan mampu memberikan musuh penolakan sendiri. Namun, masih ada beberapa Cossack di garis perbatasan yang panjang. Dan kemudian kaisar memindahkan banyak "orang berjalan" ke perbatasan timur untuk melakukan layanan perbatasan. Jumlah Cossack di Transbaikalia telah meningkat secara dramatis. Kemudian datang pengakuan resmi tentara Transbaikal Cossack - pada bulan Maret 1871.
Gubernur Jenderal
NN Muravyov menemukan metode ini untuk melindungi perbatasan timur, yang menyusun proyek untuk menciptakan pasukan Cossack, dan kedaulatan serta Menteri Perang dengan bersemangat menyetujui pekerjaan ini. Di pinggiran negara yang luas, pasukan yang kuat diciptakan yang bisa berdebat dengan musuh apa pun. Itu tidak hanya mencakup Don dan Siberia Cossack, tetapi juga formasi Buryat dan Tungus. Populasi petani Transbaikalia juga meningkat.
Jumlah pasukan mencapai delapan belas ribu orang, yang masing-masing memulai tugasnya pada usia tujuh belas tahun, dan beristirahat dengan layak hanya pada usia 58 tahun. Seluruh hidupnya terhubung dengan perlindungan perbatasan. Di sini, tergantung pada layanan, tradisi Cossack Transbaikal terbentuk, sejak seumur hidup mereka, dan membesarkan anak-anak, dan kematian itu sendiri terkait dengan perlindungan negara. Setelah 1866, kehidupan dinas yang lama berkurang menjadi dua puluh dua tahun, sementara piagam militer merupakan salinan tepat dari piagam tentara Donskoy.
Prestasi dan kekalahan
Tidak ada satu pun konflik militer selama beberapa dekade tanpa partisipasi dari Trans-Baikal Cossack. Kampanye Cina - mereka adalah orang pertama yang memasuki Beijing. Pertempuran Mukden dan Port Arthur - tentang Cossack yang gagah berani masih menyanyikan lagu-lagu. Baik Perang Rusia-Jepang dan Perang Dunia Pertama disertai oleh legenda tentang kekuatan, keuletan dan keberanian putus asa para pejuang Transbaikal. Kostum Transbaikal Cossack - seragam hijau gelap dan garis-garis kuning - menakutkan samurai Jepang, dan jika jumlah mereka tidak melebihi Cossack lebih dari lima kali, mereka tidak berani menyerang. Dan dengan jumlah yang lebih besar, mereka sering kalah.
Pada 1917, pasukan Cossack di luar Danau Baikal berjumlah 260 ribu orang. Ada 12 desa besar, 69 pertanian dan 15 pemukiman. Mereka membela tsar selama beberapa abad, melayani dia dengan setia sampai tetes darah terakhir, itulah sebabnya mereka tidak menerima revolusi dan dalam Perang Sipil mereka dengan tegas bertempur dengan Tentara Merah. Ini adalah pertama kalinya mereka tidak menang, karena tujuan mereka tidak benar. Jadi di Cina Harbin, koloni terbesar terbentuk, yang diciptakan oleh Cossack Transbaikal yang diperas dari wilayah Rusia.
Alien
Tentu saja, tidak semua Cossack Trans-Baikal berperang melawan kekuatan Soviet yang baru, ada yang mendukung The Reds. Tapi tetap saja, sebagian besar berada di bawah kepemimpinan Baron Ungern dan Ataman Semenov dan berakhir di Cina. Dan di sini pada tahun 1920, setiap pasukan Cossack dibubarkan oleh pemerintah Soviet, yaitu dibubarkan. Bersama dengan keluarga mereka, hanya sekitar lima belas persen Cossack Transbaikal yang bisa pergi ke Manchuria, di mana mereka menciptakan Three Rivers, serangkaian desa.
Dari Cina selama beberapa waktu mereka mengganggu perbatasan Soviet dengan serangan, tetapi mereka menyadari kesia-siaan ini dan menjadi terisolasi. Mereka menjalani tradisi mereka sendiri, gaya hidup mereka sampai 1945, ketika tentara Soviet melancarkan serangan terhadap Manchuria. Waktu yang sangat menyedihkan datang ketika pasukan Cossack Transbaikal yang memfosil benar-benar tersebar. Beberapa beremigrasi lebih jauh - ke Australia - dan menetap di Queensland, beberapa kembali ke tanah air mereka, tetapi tidak di Transbaikalia, tetapi di Kazakhstan, di mana mereka menentukan penyelesaian. Keturunan pernikahan campuran tidak meninggalkan Cina.
Kembali
Chita selalu menjadi ibu kota pasukan Transbaikal Cossack. Beberapa tahun yang lalu, sebuah monumen untuk Peter Beketov, seorang Cossack, pendiri kota ini, diresmikan di sana. Sejarah secara bertahap dipulihkan, kehidupan dan tradisi Cossack Transbaikal kembali. Sedikit demi sedikit pengetahuan yang hilang dikumpulkan - dari foto-foto lama, surat, buku harian, dan dokumen lainnya.
Di atas Anda dapat melihat foto resimen Verkhneudinsky Pertama, yang merupakan bagian dari pasukan Cossack. Pada saat penembakan itu, resimen itu sedang dalam perjalanan bisnis selama dua tahun ke Mongolia, tempat revolusi 1911 terjadi. Sekarang kita tahu bahwa Cossack mendukungnya, memblokir pasukan Cina, menjaga komunikasi dan, tentu saja, berjuang dengan gagah berani, seperti biasa. Kampanye Mongol agak kurang dikenal. Pada saat itu, bahkan bukan ataman yang menyebutkan ini lebih dari yang lain, tetapi Yesaul Semyonov, yang secara pribadi menghubungkan sebagian besar kemenangan untuk dirinya sendiri.
Dan ada orang-orang dari penerbangan yang jauh lebih tinggi - bahkan jenderal kulit putih masa depan. Misalnya, dalam foto di atas - G. A. Verzhbitsky, yang dapat dengan cepat menyerbu benteng Cina yang tak tertembus - Sharasume.
Tradisi
Aturan di Cossack selalu militer, terlepas dari kenyataan bahwa di semua pemukiman militer, pertanian, pembiakan ternak, dan berbagai kerajinan dikembangkan secara khusus. Layanan aktif menentukan kehidupan dan sisa kehidupan seorang Cossack, terlepas dari posisinya di tentara. Musim gugur terjadi di lapangan, di musim dingin ada pelatihan militer, piagam diulangi. Namun demikian, penindasan dan kurangnya hak di Cossack praktis tidak terjadi, ada keadilan publik terbesar. Mereka menaklukkan tanah dan oleh karena itu menganggap diri mereka berhak memilikinya.
Orang-orang bahkan pergi ke pekerjaan lapangan, berburu dan memancing, bersenjata, seolah-olah untuk berperang: suku-suku nomaden tidak memperingatkan akan serangan. Dari buaian mereka terbiasa menunggang dan senjata anak-anak, bahkan anak perempuan. Wanita yang tetap di benteng ketika seluruh populasi pria berperang berulang kali berhasil mengusir penggerebekan dari luar negeri. Kesetaraan di Cossack selalu begitu. Secara tradisional, orang-orang yang cerdas, berbakat, dan memiliki jasa pribadi yang hebat dipilih untuk posisi kepemimpinan. Bangsawan, kekayaan, asal tidak memainkan peran apa pun dalam pemilihan. Dan mereka mematuhi ataman dan keputusan lingkaran Cossack tanpa mempertanyakan segalanya: dari kecil hingga besar.
Iman
Klerus juga elektif - dari orang-orang yang paling religius dan kompeten. Imam itu adalah seorang guru untuk semua, dan nasihatnya selalu diikuti. Cossack adalah orang-orang yang paling toleran pada masa itu, terlepas dari kenyataan bahwa mereka sendiri sangat, bahkan dengan penuh semangat, mengabdikan diri pada Ortodoksi. Toleransi disebabkan oleh fakta bahwa selalu ada Orang Percaya Lama, Budha, dan Mohammedans di pasukan Cossack.
Bagian dari barang rampasan itu dimaksudkan untuk gereja. Kuil-kuil selalu murah hati dibersihkan dengan perak, emas, spanduk dan peralatan mahal. Cossack memahami kehidupan sebagai pelayanan kepada Tuhan dan Tanah Air, oleh karena itu mereka tidak pernah melayani dengan setengah hati. Bisnis apa pun dijalankan dengan sempurna.
Hak dan Kewajiban
Kebiasaan di Cossack sedemikian rupa sehingga seorang wanita di sana menikmati rasa hormat dan hormat (dan hak) atas dasar kesetaraan dengan pria. Jika seorang Cossack sedang berbicara dengan seorang wanita usia lanjut, ia harus berdiri, bukan duduk. Cossack tidak pernah campur tangan dalam urusan perempuan, tetapi mereka selalu melindungi istri mereka, membela dan mempertahankan martabat dan kehormatan mereka. Dengan cara ini, masa depan seluruh orang terjamin. Kepentingan seorang wanita Cossack dapat diwakili oleh seorang ayah, suami, saudara lelaki, putra, putra baptis.
Jika wanita Cossack adalah seorang janda atau wanita lajang, maka kepala suku secara pribadi melindunginya. Selain itu, dia bisa memilih pendoa syafaat untuk dirinya sendiri dari desa. Bagaimanapun, dia harus selalu didengarkan kapan saja dan pastikan untuk membantu. Setiap Cossack harus mematuhi moralitas: untuk menghormati semua orang tua sebagai ayah dan ibunya sendiri, dan masing-masing Cossack sebagai saudara perempuannya, setiap Cossack sebagai saudara laki-lakinya sendiri, setiap anak, untuk mencintai sebagaimana miliknya. Pernikahan untuk Cossack adalah sakral. Ini adalah sakramen Kristen, sebuah kuil. Tidak ada yang bisa ikut campur dalam kehidupan keluarga tanpa undangan atau permintaan. Tanggung jawab utama untuk semua yang terjadi di dalam keluarga adalah pria.
Hidup
Transbaikal Cossack melengkapi pondok-pondok itu hampir selalu sama: sudut merah dengan ikon, meja sudut tempat Alkitab terletak di sebelah papakh dan lilin. Terkadang kebanggaan keluarga juga ditemukan di dekatnya - gramofon atau piano. Di dekat dinding selalu ada ranjang yang dibuat dengan indah, tua, dengan pola-pola, di mana kakek buyut masih beristirahat. Sebuah kebanggaan khusus dari Cossack adalah celah bermotif di tempat tidur, sarung bantal bersulam renda pada banyak bantal.
Di depan tempat tidur biasanya membengkak. Di dekatnya ada peti besar tempat mahar gadis itu disimpan, serta peti pendakian, selalu siap untuk perang atau layanan. Di dinding banyak sulaman, potret dan foto. Di sudut dapur - piring yang sobek, setrika, samovar, mortir, kendi. Bangku dengan ember untuk air. Kompor seputih salju dengan semua atribut - pegangan dan besi tuang.
Komposisi Cossack Transbaikal
Unit militer Evenki (Tungus) hadir di sini di awal. Pasukan didistribusikan sebagai berikut: tiga resimen kuda dan tiga brigade kaki (dari resimen pertama ke ketiga - Rusia, keempat - Tunguska, kelima dan keenam - Buryat) menjaga perbatasan dan melakukan dinas internal, dan ketika pada tahun 1854 arung jeram dilakukan di sepanjang Sungai Amur dan pos-pos perbatasan didirikan. di sepanjang sisa perbatasan, pasukan Amur Cossack muncul. Untuk satu Transbaikal, garis perbatasan ini terlalu besar.
Pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, orang-orang Transbaikal memasang lima puluh penjaga, empat resimen kuda, dan dua baterai artileri untuk masa damai. Perang membutuhkan lebih banyak: sembilan resimen kavaleri, tiga cadangan ratusan dan empat baterai artileri di samping di atas. Dari 265.000 populasi Cossack, lebih dari empat belas ribu orang dilayani.
